任何事物都有内外之分，有的外在形式与内涵表里如一，有的则外在形式与内涵达不到和谐统一。内涵不事张扬，没有犀利的眼睛，善良的心灵，往往会把它忽略。

  西方哲学家有一句话，我心中有猛虎在细嗅蔷薇。我想那猛虎必有犀利的眼睛也有善感的心灵吧，否则它怎会去“细嗅”喻示着事物内涵的蔷薇呢？

   我也曾听到蔷薇上跳动着音符。

是瞎子阿炳的《二泉映月》，还是贝多芬的《命运》？瞎子阿炳给《二泉映月》注入了泉水的内涵，月光的内涵。我们似乎能听到潺潺的泉水在碧青的石板上流过，那泉水有时缠绵，有时奔放，亦有时搏击；我们似乎能看到月华如水，银光静静的泻在这一片泉水之上，催动着它，激活了它。阿炳亦将自己生命的内涵注入其中，那泉水似乎是他流淌着的生命，没有眼睛，只有月光照着他生命的行程。正如贝多芬倾注了《命运》以自己命运的内涵，听不见，我却硬要发出对命运不甘的嘶叫，贝多芬终于喊不出，而是在风雨之夜挥拳而死。他们使音乐外在形式与内涵表里如一。

 我又看到了蔷薇上揉和着色彩。

梵高画了一幅《向日葵》，很美很美，向日葵是向着阳光的，金黄金黄的，看着似乎是孩子微笑的脸，那么灿烂，那么辉煌。然而表面形式下的内涵是什么呢？梵高这个性格孤僻，行为古怪的倔老头儿怎么会画出如此美妙的画来呢？这看似外在形式与内涵达不到统一。然而又有谁看到梵高另一个心房的绚烂色彩呢？

内涵不事张扬，我们必须要有犀利的眼睛，善感的心灵去透视事物的内涵。而透视事物的内涵的犀利的眼睛，善感的心灵又建立在一定的文化内涵，道德内涵之上。

一艘中国游轮上突然出现了两只手掌大的蝴蝶，不少中国人都挤抢着去抓这两只稀世珍宝。但当蝴蝶飞到两个外国夫妇身旁，他们却轻轻让开了。他们对惊讶的中国人说：“你们中国人不是管它们叫梁山伯与祝英台吗？”尽管为异域人，但他们有许多中国人所不及的关于中国道德与文化的内在涵养，他们有犀利的眼睛，善感的心灵，这触动了在场的每一位游客。

我还闻到了蔷薇上散发着甜美的幽香。

内涵是难的，谁也说不清，事物有，人也有；内涵是主观的，因为事物的内涵是人注入的。每个事物中都生长着一株蔷薇，更要有猛虎细嗅蔷薇的眼睛和心灵。

简评：作者选取三个典型的事例：“蔷薇上跳动着音符”，音乐所流露的作者的生命内涵；“蔷薇上揉和着色彩”，绘画所反映的画家的精神内涵；“蔷薇上散发着甜美的幽香”，两个外国人对蝴蝶的态度所显示的道德文化内涵，表现自己对内涵的理解，构思与表达均有独到之处。（陈茂兰）

          本文登载在《中学生作文指导》2005/6高中版